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Un duo de personnages chanteurs s’empare de l’histoire initiatique d’un jeune vannier : Langalo.
Entre concert, récit et spectacle, chacun se raconte, s’approprie les aventures du héros et s’amuse des rebondissements de l’histoire.
Tour à tout s’y croisent une mystérieuse ondine, un cheval fougueux, un cert ou encore Marlon Brando.

Chanson théâtralisée tout public.
Hélios Quinquis et Hélène Laffont proposent un voyage sensible, ludique et musical aux accents tziganes. Un « concert à histoires » pour chanter et se rire de l’amour, de l’eau, de la vie avec une guitare, deux voix, quatre pieds, quelques percussions et des poèmes.

Au départ, l’idée du triptyque autour de la devise française germe en nous avec le besoin de re–questionner les fondements qui constituent notre société à la lumière de notre époque. Un désir d’aborder dès le plus jeune âge ces valeurs qui ont traversé les temps et qui visent à construire une société plus juste ; d’interroger, à partir de situations issues de leur quotidien les émotions qui font barrage au vivre–ensemble solidaire et de les mettre au cœur du procédé chorégraphique.

Pièce chorégraphique à partir de 3 ans.
Quatre danseurs arrivent en courant pour transpercer l’espace, et vivre à pleins poumons une
danse d’une énergie folle.
Egalité ! C’est le mot prononcé à la fin du jeu, quand tout le monde a gagné. Mais, est–on bien
sûr que finalement tout le monde n’a pas perdu ?
Dans cette équipe qui tente de rester soudée, certains membres commencent à en douter.
Tiraillés par l’envie d’être un peu plus que les autres, ils.elles tentent de se frayer un chemin pour accéder au sommet du portique, là où ils.elles attireront les regards, et seront inatteignables.
Les danseur.se.s déploient toute leur ingéniosité pour traverser ce match et ces épreuves sans blessure…
Et si gagner, finalement, c’était réussir à être ensemble, sur une même balançoire ?

« Trois femmes racontent, la mère et les deux filles.
La « petite Mine », la plus jeune, celle qui veut comprendre, invoque ce chœur des femmes pour creuser
l’histoire familiale, leur histoire, et tenter d’en extraire des indices sur leurs propres vies, et sur un absent
: le frère, le fils.

Une cantate à trois voix. Les voix se répondent, se contredisent, s’entrecroisent. Le frère apparait en
filigrane à travers elles : ce qu’il a vécu, ce qu’il aurait dû vivre, ce qui aurait pu être. Ce qui aurait dû
être. Elles tentent de formuler les désirs jamais exprimés, les chemins jamais empruntés, les mots restés
en travers de la gorge. »